【角川『俳句』5月号より④】

G.W.真っ只中です。私は机に向かい合っている時間が増えています。デスクワークというほど大したものではありません。iPadを調整しています。

G.W.を挟むためか、拙句集の配送が遅れているようです。AmazonのHPには、「5/8より発売」とあります。寄贈先の方々にはご迷惑をおかけしています。申し訳御座いません。

〈日本の俳人100 ②　文挾夫佐恵句集『白駒』〉

-新作7句『寿』-

・紅よりも白匂ふらむ夜の梅…傍題に「好文木」「匂草」とあるように、梅の特長の一つはその香です。紅梅の若干の咲き遅れや、色彩による影響などを差し引いても、「梅が香」はやはり白梅です。
和歌の頃より夜の闇に漂う清々としたその香は詠まれています。
〈春の夜のやみはあやなし梅の花色こそみえねかやはかくるゝ　凡河内躬恒〉

-『白駒』自選二十句抄-

・六道の辻に咲く夜のからすうり…烏瓜の花は、煙るような糸状の裂けた白い花弁を夕方から夜に開き、花粉を媒介するのは蛾です。花自体の形や蛾の止まっている姿は、幽玄でもあり不気味ともいえます。「六道の辻」とは「死角」を指すかと思います。

・艦といふ大きな棺（ひつぎ）沖縄忌…戦艦大和を含め、多くの軍艦が沖縄沖で撃沈され、そのまま多くの人間の棺となりました。何とか戦争を生き抜いた人も、今でも巨大な棺に心痛しています。
「大きな」は口語であり、出来れば文語に統一して欲しいところです。

〈今日の俳人　作品7句　『雪は雨に』吉田成子〉

・日の当るところ床鳴る雪の寺…床の木の質感が伝わってきます。

〈今日の俳人　作品7句　『負ふ荷』佐藤喜仙〉

・狐火を語る古老の影薄し…狐火の正体は諸説あるもののまだ不明確です。古老は半分あの世に身をあずけており、のちにその狐火となるやも知れないということでしょう。


〈今日の俳人　作品7句　『涅槃図』岡崎桂子〉

・袂より水入り来し流し雛…意味は分かります。中七の「水入り来たし」は疑問です。「水の入り来て」「水入り来たり」などの方が調べも文法的にも良い気がします。

〈今日の俳人　作品7句　『花の奈落』松永浮堂〉


・鐘の音はかがやきて来る五月来る…二句一章の一物仕立てという形式ながら、「鐘の音」「かがやき」は、「五月来る（ぬ）」の類想感がします。

〈今日の俳人　作品7句　『羽化登仙』天野小石〉

・潮まねき真砂のひかり零しけり…掲げた大きな鋏脚（はさみ）より洩れ来る光が感じられます。

〈今日の俳人　作品7句　『母の杖』掛井広通〉

・耳袋話大きくなつてをり…耳袋により、集合器である耳介が「ダンボの耳」のように巨大化したようにに思え、普段より噂話、なかんずく自分に関係する話がよく聞こえるようだという、感覚（錯覚）を故意に表現しています。

〈暗唱句〉

時候〈暑し-三夏〉

・百姓の生きてはたらく暑さかな　　　　　　　　　　蕪　村

・蝶の舌ゼンマイに似る暑さかな　　　　　　　　　　芥川龍之介

・世にも暑にも寡黙をもって抗しけり　　　　　　　　安住　敦

・鶏の目の少しずれたる暑さかな　　　　　　　　　　小笠原和男　　　（☆）

・マヨネーズおろおろ出づる暑さかな　　　　　　　　小川軽舟

天文〈梅雨-仲夏〉

・ふところに乳房ある憂さ梅雨長き　　　　　　　　　桂　信子　　　　（☆）

・荒梅雨の尸（かばね）焼く音憚らず　　　　　　　　飯島晴子

・舞ひもどるとうしみとんぼ梅雨の石　　　　　　　　古館曹人　　　　

・膝の荷が卓押す梅雨のラーメン屋　　　　　　　　　岡本　眸

・麦飯（ばくはん）の湯気の分配梅雨の獄　　　　　　北　さとり

地理〈滝-三夏〉

・神にませばまこと美（うる）はし那智の滝　　　　　高浜虚子

・滝落ちて群青世界とゞろけり　　　　　　　　　　　水原秋桜子

・滝の上に水現れて落ちにけり　　　　　　　　　　　後藤夜半　　　　（☆）

・滝となる前のしづけさ藤映す　　　　　　　　　　　鷲谷七菜子

・滝音となる水と水水と石　　　　　　　　　　　　　後藤比奈夫

生活・行事〈鮓-三夏〉

・鮒鮓や彦根が城に雲かかる　　　　　　　　　　　　蕪　村　　　　　（☆）

・鮎鮨や山を幾重にわが母郷　　　　　　　　　　　　近藤一鴻

動物〈郭公-三夏〉

・なけば啼（なく）ふたつの山のかんこ鳥　　　　　　白　雄　　　　　（☆）

・湖といふ大きな耳に閑古鳥　　　　　　　　　　　　鷹羽狩行

植物〈凌霄の花-晩夏〉

・凌霄は供養の灯いろ峡の村　　　　　　　　　　　　成田千空　　　　（☆）

これで重要季語36、例句100です。『角川俳句大歳時記　夏』（角川書店）の「地理」の重要季語は終りです。