【俳壇』8月号より③】

〈鎮魂-戦後68年目の記憶『流灯』木村里風子〉
（なし）

〈鎮魂-戦後68年目の記憶『原爆忌』西山常好〉

・聖鐘は湾に解けし長崎忌

…地形を考えると、「原爆忌」より「長崎忌」がいいですね。中七「湾に解けし」が「し」と過去形です。「ほどけて」で良い気がします。

〈鎮魂-戦後68年目の記憶『知覧』榎本好宏〉
（なし）

〈鎮魂-戦後68年目の記憶『虹の骨』野ざらし延男〉
（なし）

〈平成俳人クロニクル・新作10句『神の瀧』長嶺千晶〉

・夏木立法螺の響きを底ひより

…作者と修験道者達との位置関係がよく分かります。

〈若手トップランナー・新作20句『現し世』富田拓也〉

・書架にひそみしいくつもの語句夏の星

…書架にひそんでいる語句と「夏の星」との共通項でしょうか。「夏の星」の本意である「見えにくさ」をうまく使っているように思います。

・一晩に生（あ）れつぐ文字や灯取虫

…この取り合わせには驚きました。
夜中に多産した詩も、翌朝にはつまらないものと感じることは少なくありません。
一方、灯取虫は次々と灯の中に飛び込み死を迎えます。ここが共通項かと思います。
それらはもひそかにして、夏の夜の夢の儚さを象徴しているかのようです。

〈本阿弥書店ブックレビュー『邯鄲の宙』・新作『麦笛』矢島惠〉
（なし）

〈俳壇賞作家のいま　作品10句『浮人形』柴田佐知子〉

・足洗ふ水を残して水を打つ

…打水をする場所は石ではなく土と分かります。土や泥水の跳ね返りの付いた足を最後に洗っています。リアリティーを感じます。

・浮人形飽かれて水に遠くあり

…池の中ほどなど容易には届かないところに廃棄された「浮人形」を認めています。
浮かび上がってきた水死体すら連想させ、「もの」の残酷な結末と共に、哀れや儚さを感じます。
もしかするとその「浮人形」は、遠い昔に作者が捨てたものかも知れず、人間の漠として暗鬱たる不安や後ろめたも感じられます。


〈暗唱句〉
生活〈七夕-初秋〉

・七夕や秋を定むる夜のはじめ　　　　　　　　　　　　芭　蕉　　　　　（☆）
・七夕や髪濡れしまま人に逢ふ　　　　　　　　　　　　橋本多佳子

・七夕の水に沈めし蕪（かぶら）かな　　　　　　　　　斎籐夏風

・七夕や若く愚かに嗅ぎあへる　　　　　　　　　　　　髙山れをな

動物〈渡り鳥-仲・晩秋〉

・木曾川の今こそ光れ渡り鳥　　　　　　　　　　　　　高浜虚子　　　　（☆）
・鳥わたるこきこきこきと罐切れば　　　　　　　　　　秋元不死男

・渡り鳥みるみるわれの小さくなり　　　　　　　　　　上田五千石

・鳥渡る北を忘れし古磁石　　　　　　　　　　　　　　鍵和田秞子

・はらわたの熱きを侍み鳥渡る　　　　　　　　　　　　宮坂静生

植物〈木槿-初秋〉

・木槿咲く籬の上の南部富士　　　　　　　　　　　　　山口青邨
・老後とは死ぬまでの日々花木槿　　　　　　　　　　　草間時彦

・底紅や黙つてあがる母の家　　　　　　　　　　　　　千葉皓史

・一日のまた夕暮や花木槿　　　　　　　　　　　　　　山西雅子　　　　（☆）

以上で重要季語12、例句32です。