本年一月一日より始めたこのブログ「臥竜の苑」ですが、一ヶ月で600弱もの訪問があり、心より感謝する次第です。心よりお礼申し上げます。

俳句と「俗」について。

言祝ぎや伝統的美意識を重んじる和歌では「俗」な言葉は用いられません。それ自体が忌むべきことなのです。

やがて連歌・連俳・俳諧と経るにしたがい「俗」を取り入れるようになります。

小林一茶は顕著な例です。
一茶の「俗」なる言葉は、自己の存在を卑下し、境遇の「哀愁」を深めています。

約120年前、正岡子規により「俳句」という文芸が確立しました。
子規・虚子・四天王・4S・4T・人間探求派・戦中俳句・新興俳句などの時代を経て、「俗」は次第に浸透していきます。

「俗」を全面的に受け容れたのは主に金子兜太氏です。
兜太氏の「俗」なる言葉は人間賛歌・アニミズムを喚起しました。

「男根」「ちんぽこ」「魔羅」「ふぐり」「陰（ほと）」「肉叢（ししむら）」「尿（にょう、しと）」「糞（まり）」「鼻毛」「腋毛」「腋臭」「陰毛」…

また歳時記には「（獣・鳥）交む」「蛆」「毛虫」「水洟」などの季語があります。

残念なことに、一部には（多くは中高年の女性俳人、プロも含む）、それらの季語や、「俗」な内容を嫌い、「美しい」詩を求める意識が依然としてあります。結果として「俳句」も浅いものになりがちです。時代の変化を待つより他はありません。

適度な「俗」の配分により一句を引き立たせる技術は既に確立されています。
またそれが「俳句らしさ」にも通じると思います。

・短夜や毛虫の上に露の玉　　　　　　　　蕪　村　
・春泥に子等のちんぽこならびけり　　　　川端茅舎
・少年の早くも夏は腋にほふ　　　　　　　山口誓子
・水漬く稲陰まで浸し農婦刈る　　　　　　沢木欣一
・オートバイ内股で締め春満月　　　　　　正木ゆう子

・木犀や同棲二年目の畳　　　　　　　　　髙柳克弘